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내서의 이우완
이우완은 창원시의 외곽에 위치한 내서읍에서 13년간 작은도서관, 마을학교, 주민회, 생협 등의 지역공동체 운동을 해 오다가 2018년 6.13지방선거에 출마하여 창원시의원으로 당선되어 의정활동을 시작했고, 2022년 재선의원이 되었습니다. 이 블로그는 이우완의 의정활동을 시민들께 보고드리고, 시민들의 목소리를 듣는 소통의 공간입니다.

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Notice

2014. 11. 16. 07:23 더불어 사는 세상 이야기

죽은 병아리 묻어주면 폐기물 불법 매립

 

죽은 병아리 '샐리'를 묻어주는 형민이 

‘마트 계란이 병아리로 .... 진짜 되네요’(오마이뉴스 10월 31일자) 기사가 나가고 얼마 지나지 않아 신문사로부터 한 통의 전화를 받았습니다. 제 기사의 내용 중에 부화된 병아리 중 한 마리가 죽어서 아파트 옆 화단에 묻어주었다는 내용이 있었는데 그것이 폐기물관리법상 위법한 행위여서 민원이 제기되었다는 것입니다. 폐기물관리법에서는 집에서 기르던 동물이 죽으면 생활폐기물로 분류하기 때문에 종량제 봉투에 넣어서 버리게 되어 있다는 것입니다.

샐리. 외로울까봐 형민이가 친구를 만들어 줬습니다.

 

전혀 예상치 못했던 일인지라 어리둥절할 뿐이었습니다. 직접 생명을 불어넣어서 세상에 태어나게 하고, 다른 병아리들보다 아끼고 사랑하며 기르던 '샐리'의 죽음 앞에서 아홉 살 형민이가 겪어내야했던 그 슬픔만 보이는 줄 알았습니다. 태어나서 한 달도 채우지 못하고 떠난 저 작은 몸뚱아리 하나 묻어 주는 것까지 법의 잣대로 심판해야 하는가 하는 저항감마저 들었습니다.

폐기물 관리법 

  이 법에서 사용하는 용어의 뜻은 다음과 같다.  <개정 2007.5.17., 2009.6.9., 2010.1.13., 2010.7.23.>

1. "폐기물"이란 쓰레기, 연소재(燃燒滓), 오니(汚泥), 폐유(廢油), 폐산(廢酸), 폐알칼리 및 동물의 사체(死體) 등으로서 사람의 생활이나 사업활동에 필요하지 아니하게 된 물질을 말한다.

 

그러나 '폐기물 관리법'이라는 현행법이 엄연히 존재하는 이상, 아무리 작은 동물의 사체라 하더라도 법에 위배된 행위인 것은 사실입니다. 위법한 행위였음을 모르고 기사에 실었던 것 또한 저의 불찰이니 다른 누구를 탓할 계제가 못 됩니다. 그러니까 저는 두 가지의 잘못을 저지른 셈입니다. 죽은 '샐리'를 화단에 묻어줌으로써 폐기물을 매립한 것이 하나요, 그 사실을 기사에 실어 '자랑'함으로써 수 많은 독자들에게 불법을 권한 것이 또 하나입니다.

먼저, 첫 번째 잘못에 대해 처벌은 달게 받겠다는 마음으로, 민원을 이첩 받은 관할구청 환경과에 전화를 해서 어떻게 하면 되겠냐고 문의를 했습니다. 모르고 한 일이고 처음인데다 매립한 폐기물이 적은 양이라 과태료 없이 '원상복구'만 하면 되겠다고 하여 안도의 한숨을 내쉬었습니다. 

 

샐리의 사체. 이제는 폐기물이라 해야 한다.

 

원상복구라는 것은 묻은 병아리 사체를 파내어 종량제 쓰레기봉투에 담아 일반쓰레기 수거함에 넣으라는 것입니다. 왠지 '샐리'를 쓰레기 취급하는 것 같아 쓰레기봉투에 담아 버리는 것이 썩 내키지 않았습니다. 그래서 다른 방법은 없는지 찾아보기로 했습니다.

가까운 동물병원에 전화를 했더니, 동물병원에 맡기면 허가 받은 업체에서 수거해서 소각해 준다고 합니다. 비용은 2만 원부터 해서 1Kg이 초과할 때마다 1만 원씩 추가된다고 합니다. 그러나, 이는 '화장'이 아니라 '소각'입니다. 게다가 동물병원에서 나오는 각종 의료폐기물과 함께 소각하는 것이어서 종량제 쓰레기봉투에 담아 내놓으면 수거업체에서 가져가서 소각하는 것과 별반 다를 게 없습니다.

인터넷을 통해 애완동물 장례업체에 맡겨 화장하는 방법도 알아봤습니다. 죽은 동물의 장례식을 치르고 화장을 하여 뼈를 분쇄한 다음, 납골당에 안치하거나 수목장 또는 풍장을 한다는데, 사람의 장례식을 방불케 합니다. 비용은 적게는 20만 원에서 많게는 200만 원까지 한다고 합니다. 애완동물을 가족과 같이 사랑했던 사람이라면 아깝지 않게 쓸 수도 있겠다 싶습니다.

 

관할구청 환경과 직원분이 샐리 묻은 곳을 파고 있다.

 

어떻게 해야할지 정하지 못하고 있는데, 구청 환경과에서 환경순찰하러 가는 길에 들르겠다는 연락이 왔습니다. 경비실에서 삽을 빌리고 쓰레기 종량제 봉투까지 준비를 하고 아파트 앞으로 나가서 조금 기다리니 순찰차가 왔습니다. 병아리 묻은 화단으로 안내를 했지만, 묻은 곳을 찾기가 쉽지 않았습니다. 여기저기 삽으로 쿡쿡 찔러보다가 묻을 때 찍은 사진속의 나무 모양을 보고서야 겨우 찾을 수 있었습니다. 제 삽질이 시원찮았는지 환경과 직원분께서 삽을 빼앗더니 몇 삽만 샐리의 사체를 찾아냈습니다.

 

손수건에 쌓인 모습 그대로 부패가 제법 진행되었다.

 

 묻어줄 때 쌌던 하얀 손수건에 그대로 싸인 채 다시 땅위로 나왔습니다. 그러나 이제는 쓰레기봉투에 담겨 버려질 한낱 쓰레기일 뿐입니다. 현행법이 그래서 어쩔수 없다지만, 기르던 애완동물이 죽으면 쓰레기봉투에 담아 버려야 한다는 것이 국민정서에는 맞지 않아 보입니다.

파낸 '폐기물'은 환경과 직원분께서 쓰레기봉투에 수거해 감으로써 제가 직접 처리해야하는 마음의 수고로움을 조금이나마 덜게 해주었습니다. 환경과 직원들로서도 위(?)에서 내려온 민원인지라 확실하게 처리해서 결과까지 보고해야 했을 것입니다.

 

 

다음으로 두 번째 잘못과 관련하여 오마이뉴스에서 징계를 주시면 받겠다고 전화를 드렸습니다. 그러나 자유롭게 기사를 올리는 시민기자이기에 징계의 대상이 되지 않는다는 답변이 돌아왔습니다. 그래서, 기르던 애완동물의 사체를 묻어주면 안 된다는 것을 알리는 글을 써서 제 기사가 범한 두 번째 잘못에 대해 바로잡고자 하는 것입니다. 저처럼 애완동물의 사체가 폐기물이라는 사실을 모르는 분들이 많을 것이기에 사실을 바르게 알리는 것도 중요한 일이라고 생각합니다.

부족한 점이 많은 첫 기사였음에도 불구하고 많은 독자들의 성원으로 인해 제 자신이 우쭐했던 것도 사실입니다. 이번 일은 기사 쓰기가 얼마나 신중을 기하는 작업이어야 하는가를 절실히 느끼게 한 계기였습니다. 다시 초심을 가다듬고 제 자신의 글쓰기 과정을 돌아보며 더욱 정진하겠습니다.

( 퍼 가실 때에는 출처까지 꼭 기록해 주실 것을 간곡히 부탁드립니다.)

posted by 내서의 이우완

아들과 함께 직접 제작한 부화기에 마트 계란을 넣어 병아리 부화에 성공했다는 기사가 인터넷 뉴스의 메인에 오르면서 많은 독자들께 읽히는 영광을 얻었습니다. 시민기자로 등록만 해놓고 10여 년 동안 기사 한 편 쓴 적 없던 저로서는 처음 쓴 기사가 많은 독자들로부터 호평을 받게 되어 한 동안 얼떨떨했습니다.(관련기사 : 마트서 파는 계란, 병아리로 부화....진짜 되네요. http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002047614 )

  

10월 31일자 <오마이뉴스> 메인 화면

 

그러나, 호평만 있었던 것은 아니었습니다. 비판적인 댓글도 있었고, 모욕적인 악플도 있었습니다. 비판 중에는 제가 미처 살피지 못했던 것을 지적해주시는 의견도 있어서 저를 부끄럽게 하기도 했습니다.  반면에 기사의 내용과 의도를 벗어난 자의적 확대해석을 근거로 한 비판도 있었습니다. '생명 존중'을 '모든 살생에 대한 반대'와 동일하게 판단한 때문일 것입니다.

저는 채식주의자도 아니며, 동물보호론자도 아닙니다. 다만, 어떤 생명이든 살아서 학대받지 말아야 하고 죽어서 헛되지 말아야 한다고 생각하며, 필요 이상의 살생을 반대할 뿐입니다.

 

동학의 이천식천(以天食天)

일찌기 해월 최시형 선생께서는 '이천식천(以天食天)'이라는 말로 이를 설명하였습니다. 모든 만물은 한울이 아닌 것이 없으므로 사람을 포함한 모든 생물은 한울이 한울을 먹고 있다는 것입니다. 이것을 어느 한 쪽으로 치우쳐서 보게 되면 이치에 맞지 않는 것처럼 보이지만, 한울 전체로 본다면 한울이 한울 전체를 키우고, 한울과 한울의 기화를 서로 통하게 하는 방식이라는 것입니다.

이를 한살림연합 윤선주 이사는 "먹는 일 자체가 문제가 되는 것이 아니라 오히려 어떻게 먹느냐가 더 중요한 문제가 됩니다. 한울이 한울을 먹는다는 것은 나를 먹고 살게 해서 키운 세상, 천지만물, 천지부모의 은혜를 생각하며 어떻게 하면 되갚을 수 있을까를 되새기고 실천하는 마음을 말합니다. 진화론에서 주장하는 약육강식의 논리와는 전혀 다른 새로운 차원의 거룩한 세계가 열리는 것입니다."라고 평가하기도 하였습니다.

 

 이천식천(以天食天)

내 항상 말할 때에 물건마다 한울이요 일마다 한울이라 하였나니, 만약 이 이치를 옳다고 인정한다면 모든 물건이 다 한울로써 한울을 먹는 것 아님이 없을지니, 한울로써 한울을 먹는 것은 어찌 생각하면 이치에 서로 맞지 않는 것 같으나, 그러나 이것은 사람의 마음이 한쪽으로 치우쳐서 보는 말이요, 만일 전체를 키우기 위하여 같은 바탕이 된 자는 서로 도와줌으로써 서로 기운이 화함을 이루게 하고, 다른 바탕이 된 자는 한울로써 한울을 먹는 것으로써 서로 기운이 화함을 통하게 하는 것이니.

그러므로 한울은 한쪽편에서 동질적 기화로 종속을 기르게 하고 한쪽편에서 이질적 기화로써 종속과 종속의 서로 연결된 성장발전을 도모하는 것이니, 합하여 말하면 한울로써 한울을 먹는 것은 곧 한울의 기화작용으로 볼 수 있는데,

(수운)대신사께서 모실 시(侍)자의 뜻을 풀어 밝히실 때에 안에 신령이 있다함은 한울을 이름이요, 밖에 기화가 있다함은 한울로써 한울을 먹는 것을 말씀한 것이니 지극히 묘한 천지의 묘법이 도무지 기운이 화하는 데 있느니라.

- 해월 최시형 선생의 1885년 설교(천도교경전 해월신사 법설편)

 

독자들의 의견에 일희일비하는 저에게 오래 전부터 파워블로거로 활동하고 있는 한 선배는 비판에 귀 기울이되 악플은 분석하거나 대응하려 하지 말라고 조언해 주기도 하였습니다. 악플에 익숙해지고 대범해질 때 비로소 대중적인 글쓰기에 한 발이라도 더 다가가지 않을까 생각해 봅니다.

 

 

괜찮은 글이라고 생각하신다면 하트 한번 꾹~ 

posted by 내서의 이우완
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